Новини одним рядком:

1 вересня – кобзар Василь Жованик зустрівся зі студентами Чернівецького Національного університету (ЧНУ)

4 вересня – творча зустріч з Олегом Королем (Жашків-Київ), Суми, Concert зала за адресою вул. Петропавлівська, 61

4 вересня – кобзар Василь Жованик прочитає лекцію з фольклору на тему «Українське кобзарство» в ЧНУ

5 вересня – Кирило Булкін з програмою “Бенефіс” за участі Г.Лук’яненка, Київ, музей літератури, вул. Хмельницького, 11

6 вересня – кіно просто неба. Мультфільм «Лис Микита» за мотивами казки Івана Франка у харківському Літмузеї

6–10 вересня – XV-й Всеукраїнський фестиваль сучасної пісні та популярної музики «Червона рута–2017» у Маріуполі

7 вересня – буккроссинг за участі харківської поетеси Таіс Золотковської у харківському ЛітМузеї

8-9 вересня – конкурс акустичної музики фестивалю «Червона рута»,  Маріуполь, вул. Харлампіївська, 17/25, ПК  «Молодіжний»

9 вересня – концерти зірок – гостей фестивалю  «Червона рута»,  Маріуполь, ПК Металургів, просп. Металургів, 150

9-10 вересня – фестиваль «Повстанець», комплекс відпочинку «Смерекова хунта», с.Бузове біля Києва

10 вересня – гала-концерт переможців фестивалю  «Червона рута» до Дня міста Маріуполя, Відкрита сцена, пл. Театральна, 1 

13 вересня – майстерня театрального мистецтва “Сузір'я”, Б.Окуджава: “Барабанном переулке”, Київ, Ярославів Вал 14-б

 

 

Повідомлення  від бардів та прихильників авторської пісні та поезії

Листи надсилайте на Emaіl: p_karta@ukr.net,  p_karta@maіl.ru

 

Київ – Кирило Булкін

 

Вітаю, пане Петре!

Дякую за згадку в новинах про мій ювілей. Збираюся відзначити цей день творчим вечором, ось анонс. Якщо матимете змогу бути в Києві - запрошую!         https://www.facebook.com/events/1471766892930664/

 

Попросив ювіляра вислати нові вірші. Упорядник

 

Ось, прошу - пісня, вірш (мої), і оскільки на вечорі презентуватиметься диск пісень на вірші Кіплінґа, то також додаю один з власних перекладів (на диску частина перекладів мої, а частина - інших перекладачів).

Детальніша інформація про диск - ось: https://bohdan-books.com/catalog/book/123080/ 

 

* * *

 

Уже навіки, друже, нам

Під шкіру вживлена війна.

І ми – чи хочемо, чи ні –

Під шкіру вживлені війні.

 

Де б не точився лютий бій

На кульці крихітній земній –

Лиш перший постріл прогримить,

Ми там опинимося вмить.

 

І шал завзяття, й біль утрат

Відріжуть нам шляхи назад,

І поведуть в атаку знов

Святі ненависть і любов.

 

І де б не пхався вгору з нір

Терору хорор – хижий звір,

Він нас вицілює щодень,

І саме ми – його мішень.

 

За нас понесли хрест покут

Ті люди в збитім літаку,

І жертв невинних крик і жах

Нас знову будить по ночах.

 

Настане час, настане день,

Коли імперія впаде,

І здохне люта звірина,

І закінчиться ця війна.

 

Та не скінчиться та війна,

Що в нашім серці, в наших снах –

Бо ту вкарбовано війну

У нашу зиму і весну.

 

… Уже навіки, друже, нам

Під шкіру вживлена війна.

І ми – чи хочемо, чи ні –

Під шкіру вживлені війні…

 

 

* * *

 

ДАНИНА (з Р. Кіплінґа)

 

Є спокуса в жвавих націй — взявши приклад з древніх данців,

З'явитись до сусіда й заявить:

Вам хана, бо ви в облозі, наше військо на порозі,

Якщо ви жити хочете — платіть.

 

Це зветься — вимога данини,

І нашіптує ворог щораз:

Треба данцеві дати данину,

Й відчепиться данець від вас.

 

Є спокуса в млявих націй — уникати конфронтацій,

А пирхнути пихато й заявить:

Ми б зім'яли всю ту масу, та шкода зусиль і часу,

Тримайте ваші гроші й геть ідіть.

 

Це зветься — платити данину,

Та життя нам доводить щораз:

Варто данцеві дати данину,

Й він завжди чіпатиме вас.

 

Згубить будь-яку із націй шлях спокус і провокацій:

Пиха і страх ведуть на путь слизьку.

Тож як стануть супостати з вас данину вимагати —

Нехай почують відповідь таку:

 

Ось дуля вам замість данини!

Слава нації, смерть ворогам!

Хто здається без бою — скінчить рабством з ганьбою,

Ну а нам наша честь дорога!

 

 

Харків – Літературний музей

 

Друзі, у вересні синоптики обіцяють нам іще декілька теплих вечорів, тож пропонуємо провести їх у ЛітМузеї!

6 вересня о 19.00 продовжуємо дивитися  мультфільм просто неба  «Лис Микита» за казкою Івана Франка (вхідний квиток — 20 грн, для учнів, студентів — 15 грн)

7 вересня о 19.00 запрошуємо на буккросинг, який цього разу проведе харківська письменниця Таіс Золотковська .
На вас чекає наша #Книжкова_клюмба, цікаве спілкування та обмін книжками :)

Більше інформації на сторінці ЛітМузею https://www.facebook.com/litme.ua/ або на сайті http://litme.com.ua/

 

Вересень у ЛітМузеї

 

6 вересня, 19.00 — Кіно просто неба. Мультфільм «Лис Микита» за мотивами казки Івана Франка

7 вересня, 15.00-18.00 — відкриття інтерактивного майданчика для творчості, дослідництва та пізнання, зокрема доступного для людей з інвалідністю: «Арсенал Ідей Харків» (у приміщенні НТУ «ХПІ»)

7 вересня, 19.00 — Буккроссинг у ЛітМузеї за участі харківської поетеси Таіс Золотковської

19 вересня, 18.00 — Літературні читання «Нова харківська поезія». Модератор — Арсеній Троян.

29 вересня, 18.00 — «Кав'ярня Пока в ЛітМузеї». Будинок «Слово»

30 вересня, 10.00-18.00 — «Вихідні в ЛітМузеї»

 

Детальна інформація про кожен захід — окремою розсилкою.

 

У розкладі можливі зміни, слідкуйте за новинами на нашій сторінці

у фб https://www.facebook.com/litme.ua/?fref=ts, а також на сайті ЛітМузею http://litme.com.ua/

 

Виставки

 «Григорій Сковорода: мандрівка за щастям»

Постійна експозиція Харківського ЛітМузею присвячена творчості Григорія Сковороди, українського мандрівного поета і філософа XVIII ст., його міркуванням про щастя.

Заходи

«Кав’ярня Пока» – «місце перепочинку літераторських душ 20-х рр.», де обговорювалися пекучі теми та народжувалися ідеї.

Раз на місяць протягом цілого року ЛітМузей перетворюватиметься на очуднений простір у стилі «Кав'ярні Пока», де любили збиратися літератори. Також цього року «Кав’ярня Пока» познайомить вас із літературною географією Харкова, адже ми запропонуємо відвідувачам не тільки посиденьки в музеї, а і прогулянки містом.

У 20-х числах 20 щасливих відвідувачів зможуть побувати на особливому заході про 1920-ті роки. Скуштувати улюблені напої і ласощі котрогось із письменників, побути учасником творчої текстової лабораторії, дізнатися чимало невідомих історій.

Адреса: м. Харків, вул. Багалія, 6 (ст. м. «Пушкінська» або «Архітектора Бекетова»).

Вартість вхідного квитка до музею – 20 грн (для учнів та студентів – 15 грн ),
екскурсії чи інтерактивної програми – 100 грн. Довідки за телефоном 706-25-79.

Слідкуйте за подіями в Літмузеї на сторінках https://www.facebook.com/litme.ua/?ref=bookmarks і http://litme.com.ua/

 

 

Чернівці – сайт http://promin.cv.ua/2017/09/01/molodyi-kobzar-z-kyieva-vystupyt-na-vulytsi-kobylianskoi-ta-prochytaie-lektsiiu-z-folkloru.html

 

Молодий кобзар з Києва виступить на вулиці Кобилянської та прочитає лекцію з фольклору

 

Музикант виконуватиме псалми, думи та козацькі пісні на території Резиденції

До Чернівців із просвітницькою місією приїхав один із наймолодших кобзарів України Василь Жованик. Він грає на старосвітській бандурі, є братчиком Київського кобзарського цеху, студентом-фольклористом Київського національного університету імені Тараса Шевченка. Окрім України, виступав у Туреччині та Грузії.

 Як повідомляє прес-служба Чернівецької міської ради, 1 вересня кобзар зустрівся зі студентами ЧНУ. Окрім того кобзар виконуватиме псалми, думи та козацькі пісні на території Резиденції.

 З 18.00 до 19.30 Василь співатиме на вул. О.Кобилянської.

4 вересня він прочитає лекцію з фольклору на тему «Українське кобзарство», спілкуватиметься з викладачами кафедри української літератури ЧНУ, виступатиме у школі №16.

 

 

Суми – сайт http://bulat.bardy.org/

 

В понедельник, 4 сентября, в Concert Зале по адресу ул. Петропавловская,61 состоится творческая встреча талантливого автора-исполнителя Олега Короля (Жашков-Киев). Начало в 18.30.

Олег Король — поэт, композитор, исполнитель авторской песни и песенной поэзии. Лауреат первого фестиваля «Червона Рута» в номинации «лучший песенный текст» и Первого всеукраинского фестиваля афганской песни.

Участник фестивалей «Серебряные струны», «Песенная мечта», «Открытые небеса», фестиваля патриотической песни им. К.Ерофеева, Международного фестиваля авторской песни «Булат» и др.

Печатался в отечественной и зарубежной периодике.

Кроме собственных песен, Олег исполняет композиции на стихи Олеся, И. Драча, Т.Федюка и других украинских поэтов. Немало песен Олега Короля составляют репертуар группы «Проделки», работающий в манере «народного рока».

Вход — благотворительный взнос 40 грн.

Ждем Вас!

Справки по телефону 050 327 17 46

 

 

Володимир-Волинський – Сергій Шишкін

 

Привіт. Вже є і місце, і дата, і склад учасників 

http://www.volynpost.com/news/96133-znamenytyj-volynskyj-piano-bard-vidsviatkuie-tvorchyj-yuvilej-v-kyievi

 

Знаменитий волинський піано-бард відсвяткує творчий ювілей в Києві

 

Знаменитий волинський піано-бард Сергій Шишкін відсвяткує творчий ювілей - 40 років - в Києві у Палаці "Україна".


Дійство відбудеться 4 листопада. Початок о 18:00.


"Душа, покладена на музику" - сказав про нього ще на початку 1990-х бард, поет, ведучий Володимир Шинкарук.

Разом з ювіляром радість розділять Роман Коляда, Віталій та Дмитро Капранови, Галина та Леся Тельнюк, Григорій Лук`яненко, Василь Карапулько, Едуард Драч, Іванна Ворошилюк, Леся Мудрак, Сергій Шишкін-молодший, Валерій Ленартович та група "Дайте спокій", Роман Недзельський.


Ведуча свята - Галина Бабій. 

Купити квитки можна тут.

 

 

Сайт http://nationalcorps.org/blog/naconalnij-korpus-zaproshu-zavtati-na-festival-povstanec

 

НАЦІОНАЛЬНИЙ КОРПУС ЗАПРОШУЄ ЗАВІТАТИ НА ФЕСТИВАЛЬ «ПОВСТАНЕЦЬ»

 

Комплекс відпочинку «Смерекова хунта», с.Бузове біля Києва

 

«Цього року пройде вже третій фестиваль «Повстанець». З 2015, щороку, Черкаси охоплював повстанський дух! У козацькій фортеці «Дахнівська січ» прогриміли благодійні фестивалі «Повстанець» в 2015 та 2016 роках. Метою такого «повстання» був і є збір коштів для дітей загиблих воїнів АТО, лікування та інших важливих потреб воїнів. Вперше фестиваль «Повстанець» пройде біля Києва, але від того буде не менш драйвовим!» – так описує цьогорічний захід організатор фестивалю, лідер гурту «Сокира Перуна» Арсеній Білодуб.

Національний Корпус цьогоріч долучається до організації фестивалю та закликає усіх патріотів приєднуватися до заходу, який ставить на меті виконання благородної доброчинної справи!

 

ПРОГРАМА ФЕСТИВАЛЮ: 


9 вересня, Субота

09:00 Відкриваємо двері

МАЛА СЦЕНА: 
11:00 Відкриття Фестивалю ПОВСТАНЕЦЬ 
11:00-11:15 Любомир Сарабун: поезія 
11:25-12:05 Живосил Лютий: акустичний виступ 
12:15-12:35 Друг Яр: ідеологічний виступ "Сила характеру-культ переможця" 
12:45-13:15 Андрій Волошин: поезія 
13:20-14:20 Юрій Сиротюк: ідеологічний виступ "Завершення української революції" 

ГОЛОВНА СЦЕНА: 
16:00 – 16:20 BORIS БРИТВА 
16:35 – 17:05 НОВИМНИЙ КУДЕНЬ 
17:20 – 17:50 GO-A 
18:05– 18:35 HASPYD 
18:50 – 19:30 EVIL BARBER 
19:45 – 20:30 CONQUEST 
20:45 – 21:30 КОМУ ВНИЗ 
21:30 – 21:45 ОЛЕКСА БИК 
22:00 – 22:45 СОКИРА ПЕРУНА 
22:45 – 23:45 ТІНЬ СОНЦЯ 
00:00 – 01:00 VANDRAREN 
01:00 – 02:00 Документальний фільм Тетяни Гузик «БАТЯ» 
02:00 – 03:00 показ фільму «ДОБРОВОЛЬЦІ БОЖОЇ ЧОТИ»

 

10 вересня, Неділя

МАЛА СЦЕНА: 
11:00-11:40 Олекса Бик: акустичний виступ 
11:45-12:05 Сергій Солопай: байки 
12:20-12:25 Дана Виноградова: "Поезія фронтових доріг" 
12:30-13:30 Марія Старожицька: театральний виступ 
13:35-14:15 Фома «Мандри»: акустичний виступ 
14:20-14:50 Юрій Руф: поезія 
14:55-15:35 Дмитро Савченко: презентація книги "Муссоліні очима українців"

ГОЛОВНА СЦЕНА: 
16:00 – 16:30 АНГАЖЕМЕНТ НА ВІВТОРОК 
16:45 – 17:05 2KF 
17:20 – 17:50 @ТРАКТОР 
18:05 – 18:35 КОЛІР НОЧІ 
18:50 – 19:30 БРАТИ СТАНІСЛАВА 
19:45 – 20:15 ZATOCZKA 
20:30– 21:15 ВІЙ 
21:30– 23:00 БОРЩ 
00:00 – 02:00 показ фільму «КОЛИ Я МОВЧУ»

Турнір ім.С.Амброса 12:00- 17:00 
Турнір з дартсу 14:00 
Інтерактивний тир , показові виступи та мед.вишкіл 
Ярмарок та майстеркласи

Квитки на фестиваль «Повстанець» можна замовити на офіційному сайті: https://goo.gl/ubmWg7
(поштою буде надісланий електронний код, квиток можливо буде отримати на вході).

Всі деталі заходу: http://rebelfest.in.ua/

 

 

Київ – сайт http://md-eksperiment.org/afisha/ukraine/kyiv/v-barabannom-pereulke-majsternya-teatralnogo-mistectva-sozvezdie-20160821202236

 

В Барабанном переулке. Майстерня театрального мистецтва Созвездие

Театр

Ср, 13 сентября 2017, 19:00

Сб, 23 сентября 2017, 19:00

Киев, Украина

Мастерская «Созвездие». Большая сцена [на карте]

272-41-88

 

Київська академічна майстерня театрального мистецтва “Сузір'я” представляє!

Велика сцена

Барабанном переулке

Булат Окуджава

(вокзальна історія у 27 картинах)

Добре знані, ті, що на слуху у всіх, пісні великого Булата, раптом склались в любовну історію, що розігрується у привокзальному буфеті під акомпанемент тапера. Вокзальна історія у 27 картинах – це історія зплетена з 27 пісень відомого барда, кожна з яких маленька сторінка з великої книги під назвою ЖИТТЯ.

Возьмемся за руки друзья, чтоб не пропасть по одиночке.

Режисура та сценографія - заслужений артист України Ігор Славинський

Художник по костюмах - Поліна Адамова

Пластичне рішення - Олена Даньшина

У виставі зайняті: Ірина Калашнікова, Сергій Мельник, Наталія Бегма

Вистава на одну дію, йде російською мовою.

Тривалість вистави – 1 год. 20 хв.

 

Початок вечірних вистав:

Велика сцена - о 19:00, вул. Ярославів Вал 14-б

Мікросцена - о 19:30, вул. Ярославів Вал 16

 

 

Сайт http://www.mv.org.ua/news/158063-sergei_rjabinin_nikogda_ne_stavil_dengi_vo_glavu_ugla.html

 

Сергей Рябинин: «Никогда не ставил деньги во главу угла»

26 Августа 2017

Автор: Дмитрий Волков

 

В этом году свой 60-летний юбилей отпраздновал известный в Мелитополе и за его пределами бард, поэт и всесторонне развитый творчески человек Сергей Рябинин

 

Он рассказал МВ о своем творческом пути и жизни, а также мнении насчет сложившейся ситуации в стране и в городе.


О творчестве


- Когда и как Вы пришли к творчеству? Как стали бардом?

- Начну с того, как я не получил музыкальное образование. Когда я пошел в школу в первый класс, учитель пения предложил мне учиться играть на баяне в неурочное время. 

Дома был трофейный аккордеон, доставшийся отцу от моего деда. И отец хотел, чтобы я учился играть на аккордеоне.
Учитель сказал, что научит, только инструмента в школе не было, нужно было приходить со своим.

Аккордеон был тяжелым, сам я его носить не мог. Три раза со мной ходил отец, но потом у него не было времени, и я музыкальное образование так и не получил.

В школе учитель литературы Лаптюхина Валентина Игнатьевна вела театральный кружок, и я в него ходил. 

После школы пошел в профтехучилище. Мы с ребятами выезжали с палатками на Днепр. Отдыхали у костра. И тогда очень популярным инструментом была гитара. Мне друзья показали три аккорда, и я начал петь песни. Разные песни, Высоцкого, Окуджавы, но нам хотелось иметь свою песню в компании. И как-то, сидя у костра, за ночь я ее написал. Это песня «Возьми гитару, друг», эта песня живет до сих пор, и хоть с друзьями видимся редко, когда собираемся, мы ее поем. Так я начал писать песни. Так что приход к творчеству был спонтанным. Это форма самовыражения. И я не могу назвать себя композитором. Главное в моих песнях - это поэзия, а гитара - это аккомпанемент. 

- Расскажите о своем творческом пути, достижениях.

- В 1972 году я шел сдавать документы на поступление в училище. Проходил мимо Дворца культуры им. Жданова и увидел объявление о наборе в театральную студию. Я зашел узнать, когда можно прийти, а там уже шел третий тур экзаменов. И я без подготовки их сдал, прошел прослушивание.

Открою секрет, тогда мальчиков в театральной студии не хватало, так что парням было проще.

В том же году основной состав театра готовился к всесоюзному фестивалю. И так сложилось, что меня взяли на три маленькие роли, эпизодические. Вот таким образом я впервые стал лауреатом всесоюзного фестиваля и оттуда, пожалуй, идет отсчет моего творчества.

Потом параллельно занимался в агитбригаде от профобразования. Там я сделал первые шаги как артист разговорного жанра.

Когда уходил в армию, пришел попрощаться с режиссером, сказал, что, хочу попасть туда, где развита самодеятельность, чтобы не прекращать ею заниматься.

Он сказал: «Я желаю тебе другого - попасть туда, где ничего нет, и создать самодеятельность». 

Как в воду глядел. На постоянное место службы я попал в Германию. У нас был солдатский клуб, но самодеятельности не было. Я создал вокально-инструментальный ансамбль. Три акустических гитары с самодельными звукоснимателями, баян и ударные. Через два месяца мы уже дали концерт к Новому году. Нас послушали шефы из германской фирмы и после этого подарили полный комплект аппаратуры и инструментов для ансамбля. 

Через год мы стали лауреатами фестиваля «Дружественных армий Берлин - Москва». Там впервые со сцены прозвучала одна из моих песен, о павших солдатах.

Так сложилось, что после армии я приехал в Мелитополь. Сначала работал по профессии - токарем в инструментальном цехе завода МЗТГ. Был секретарем комсомольской организации. До этого цех в заводских смотрах не участвовал. Но я как комсорг организовал самодеятельность. Впервые выступили и сразу заняли первое место. 

И в ноябре 1981 года меня перевели на должность художественного руководителя заводского клуба. Оттуда уже пошла профессиональная работа в культурно-просветительной сфере. 

Что касается репертуара, то нам было позволено брать даже то, что официально было запрещено. Руководители завода и профсоюзная организация в нашу деятельность не вмешивались. Кроме того, к Министерству культуры мы не имели отношения, так что было больше свободы, но не вседозволенности. Сейчас эти понятия стали считать синонимами. Но тогда отсутствие цензуры воспитывало в нас самоцензуру. Тот порог, за который тебе как человеку переступать нельзя. Я считаю, это сыграло немалую роль в формировании меня как творческой личности. 

Потом произошло мое первое знакомство с телевидением. 

К нам приезжала съемочная группа из Запорожья. Снимали фильм в колонии о судьбе несправедливо осужденной девушки. Аппаратуру на ночь оставили у нас. Мы пообщались, и когда я услышал эту историю, она меня так зацепила, что к утру я написал про это песню. Песня понравилась, она вошла в фильм. А фильм показывали на международном кинофестивале, и мне даже выплатили гонорар - 45 советских рублей. Пожалуй, это единственный мой официальный гонорар. 

Потом телевидение появилось и у нас. Это была студия Владимира Уманского. Помещение мы им предоставили у нас в клубе. Я помогал им в качестве звукооператора. Когда они создавали детскую программу, решили, что ведущим должен быть ребенок. Пригласили мою дочь. В силу сложившихся обстоятельств передача перешла в телекомпанию «Тонис». Я возил дочь на съемки, а потом пригласили работать и меня. 

Это было интересно. Я участвовал в создании передач, выделю две - «Точка зрения» и «Свободный микрофон». Это было начало девяностых. Тогда «ТВ Табачук» проводило что-то наподобие телевизионного моста. И туда региональные каналы отправляли свои передачи. Прошел год, и передачи такого формата и с такими названиями стали появляться на других каналах. То есть там они появились после просмотра наших программ.

Потом я работал на разных мелитопольских каналах. Последний из них - ТВМ. Ушел с телевидения, когда исчезла возможность говорить правду. Конечно, она у каждого своя, но откровенно врать людям в глаза, как этого от меня требовали, я не мог. 

В 2008 г. при моем участии была создана «Творческая мастерская» Мы организовывали различные концерты. 

В 2010 г. меня пригласили работать директором Центра культуры ТГАТУ. 

Там я проработал пять лет. А теперь работаю заместителем директора ДК им. Т. Шевченко по культурно-массовой работе. 

Творчества я не оставлял. В 2007 г. вышел сборник моих стихов и песен. По возможности выступал. Недавно дал концерт к своему 60-летию. 

- Есть ли люди, у которых Вы перенимали опыт или Вы ко всему приходили сами?

- Если брать творчество вообще, то это руководители театральной студии, агитбригады. А что касается гитары, то аккорды показали друзья, но я слушал песни Визбора, Высоцкого, Окуджавы, Дольского. Я их не только слушал и исполнял, я в них вникал.
Если проследить мое творчество, очень много созвучного есть с Высоцким. Не подражательства, а заимствование у него подхода к теме. У него все на метафорах и довольно «глубоко».

- Что вдохновляет Вас на создание песен?

- Это зависит от состояния души в определенный момент. Иногда песня рождается почти мгновенно. А иногда бывает, в голове зависнет фраза, и она несколько лет ждет своего часа. 

К примеру, моя песня «Не расстаемся мы друг с другом». Эта строчка пришла мне на ум давно. Как-то я лежал в кардиологии под капельницей, и вдруг из этой фразы родилась песня. Ручка у меня была, а записать было не на чем. Но была упаковка от капельной системы, на ее обратной стороне и были написаны эти стихи. 

Иногда рождаются лирические песни. Например, однажды после армии я встретил девушку, и мне очень захотелось произвести на нее впечатление. Я написал для нее песню. Она называется «Для тебя». И, наверное, написал удачно, потому что эта девушка до сих пор со мной. Она мать моих детей, бабушка моих внуков. Эта песня до сих пор жива. Я пою ее на своих концертах, и с моего разрешения ее на своих выступлениях поет исполнитель из Краснодарского края.

Часто спрашивают о рождении песни о Мелитополе. Наверное, это одна из самых известных моих песен. Она писалась для одной телевизионной передачи. Светлана Владимировна Кашуба сказала, что есть песня о Мелитополе, но она помпезная, а нужно что-то простенькое. И я за ночь написал песню «Добрый вечер, Мелитополь». И она тоже до сих пор жива.

- Есть ли у Вас излюбленные темы? 

- Темы разные. У каждого времени своя тема. Был цикл песен-плакатов. Это были лихие девяностые, когда обострилась ситуация с, так сказать, дружбой народов, это была естественная реакция исполнителя. 

И когда произошли эти трагические события у нас в стране, о чем бы я никогда не подумал, меня стали спрашивать: «Вы что-то писали на эту тему?». Я говорю, что написал об этом еще тогда.

Я согласен с фразой великого, на мой взгляд, политика, актера и режиссера Богдана Ступки. Когда был конфликт в Приднестровье, его спросили, как он к этому относится и чью бы сторону он занял как творческий человек.

Он ответил: «Задача артиста в этой ситуации быть немного Богом. Смотреть на все немного с высоты, не свысока, а с высоты. И постараться вложить хотя бы одну свою дощечку в восстановление разрушающегося моста».

Поэтому в последнее время мне не хочется писать о войне и разрушениях. Хочется писать о любви и милосердии. Думаю, сегодня задача творческого человека в этом.

- О чем всегда хотелось написать, но пока не получилось?

- Наверное, тема, о которой еще не написано, придет, но, как всегда, неожиданно. 

- О чем бы Вы не согласились писать никогда, даже за большие деньги?

Никогда не написал бы поэзию, которая бы разрушала простую человеческую мораль. Можно пошутить. Или даже матерные частушки написать. Но то, что бы противоречило моим устоям как человека, я не напишу. К сожалению, сейчас у людей стало часто проявляться моральное уродство. Особенно у властьимущих. 

- Раньше Вы организовывали выступления в день памяти Высоцкого и не только. Приглашали на эти мероприятия мелитопольских исполнителей. Сейчас этого нет - почему? 

- Тогда эти мероприятия поддерживались городской властью. Если не материально, то морально. Впрочем, материальное обеспечение тоже играет роль. Сами артисты денег не получали. Деньги нужны были на техническое обеспечение концерта. Нужно ведь создать аранжировки, арендовать и привезти аппарату и т. д.

При поддержке власти эти мероприятия имели статус городских. Сейчас это никому не нужно. 

Вы говорите, «я организовывал». Как-то так получилось, что один раз меня не было в городе и ничего не состоялось. На следующий год я попытался об этом заговорить, но не встретил никакой поддержки. При таком отношении руки опускаются. 
- Ваши концерты зачастую бесплатные для горожан. Удается ли Вам зарабатывать на творчестве? 

- Нет. Иногда кое-что за свои выступления я получал, но никогда не ставил деньги во главу угла. Все делается на энтузиазме.
Был такой период, когда я был не востребован абсолютно. Для творческих людей это большая проблема, и она порой приводит к печальным последствиям. Я сам был у черты невозврата. Но я ее вовремя увидел. Моя семья и мои друзья помогли мне выбраться из этой ямы, за что я им очень благодарен. 

- Если на творчестве зарабатывать не получается, то чем Вы зарабатывали в разные годы?

- О своей работе на телевидение и в учреждениях культурной сферы я уже говорил. В девяностые годы, когда все развалилось, одно время ездил в Кирилловку. Был ведущим дискотеки, работал на аттракционах, имея с них свой процент. Там заработки были хорошими.

В Мелитополе работал в Центре досуга молодежи. Там даже приходилось брать сварочный аппарат в руки. Мы сами делали игровые автоматы. Ребята ставили телевизор и игровую приставку, а я изготавливал корпуса. Потом зарабатывал на свадьбах - был тамадой. 

- Участвовали ли Вы в концертах, заказанных политиками в целях их пиара? И как Вы относитесь к таким мероприятиям в целом?

- Да, участвовал. Это естественно для артистов. Работал в концертной бригаде, когда в Верховную Раду баллотировался Олег Олексенко. Мы выступали, но ничего не говорили. В паузах между нашими выступлениями агитировали его доверенные лица. 

Потом «Творческая мастерская» выступала на концерте, оплаченном Партией регионов. 

А на прошлых выборах я сам баллотировался в городской и областной советы от партии «Наш край».

Сам я после развала СССР ни к какой партии не принадлежал. Мог кому-то симпатизировать, но открыто в чью-то поддержку не высказывался. Я всегда говорил политикам: «Мы развлекаем, Вы говорите». Это моя личная позиция. Некоторые другие артисты, возможно, симпатизируют какой-либо политической силе или видят какие-то свои перспективы. Однако время показывает, что они зачастую ошибаются. Они сами потом разочаровываются. 


О политике


- Есть ли политики или общественные деятели, которых Вы считаете примером?

- К сожалению, я не вижу в стране лидера, готового повести за собой. Лидера, который не только смог бы повести людей, но и взять на себя ответственность за каждого, кто с ним пошел. Лидера, которого интересовал бы народ, а не территория. 

- Кого из президентов и премьеров Украины Вы считаете наилучшими, кого – наихудшими?

- У меня недостаточно информации, чтобы делать такие выводы. 


О Мелитополе


- Вы коренной мелитополец?

- Нет. Ответ на этот вопрос звучит в той же известной песне «… Благодарен я судьбе за нашу встречу».

А родился я в Запорожье. Там же познакомился со своей супругой Ириной. В Мелитополь приехал за ней. Она попала сюда по распределению после учебы.

- Следите ли Вы за политической жизнью города?

- Следить приходится, но участвовать в чем-то я очень осторожно стал.

- Кто из мэров Мелитополя был, по Вашему мнению, лучшим, кто - худшим? 

- Я не вправе давать таких оценок. Эту оценку даст только время. 

- В чем в сегодняшнем Мелитополе Вы видите позитив, в чем - негатив?

- Позитив в том, что здесь на протяжении многих лет удачно уживается множество национальностей и национальных культур.
Негатив - очень слабая гражданская активность. Сейчас люди готовы голосовать за того, кто сегодня придет и глиной замажет им ямку на тротуаре, или за того, кто принесет им денег. 

- Как Вы оцениваете конфликт в городе и горсовете: преобладают объективные противоречия, политика или противостояние двух лидеров?

- Только в песочнице детской скандал из-за пасочки и совочка происходит из-за неумения вести конструктивный диалог. В остальных случаях, начиная от семейной склоки и до мировой войны, – только из-за нежелания вести конструктивный диалог. 
- Каким Вы видите разрешение конфликта во власти: компромисс или перевыборы?

- Возможность компромисса существует всегда. Если личные и политические амбиции переместить на второй план, а в основу положить благосостояние горожан. Необходимость что-то сделать сейчас. Например, построить дорогу, а потом поговорить, что делать дальше. К сожалению, так не получается. 

Но даже над этими личными амбициями преобладает распределение финансового потока.


О личном


- Какие события в своей жизни Вы считаете наиболее знаковыми? 

- У каждого времени они свои. В молодости это, конечно, встреча с любимой. А потом выделить что-то одно, главное, сложно. Когда появляется цель, к которой нужно идти, - это и есть знаковое событие.

- Что Вы готовы рассказать «на публику» о своей семье и о Вашем семейном благосостоянии? 

- Да какое благосостояние? Выживаем. У меня двое детей: старшая дочь и младший сын. Оба юристы. Я ими горжусь. Есть еще двое внуков, пока двое.

- На каком автомобиле Вы ездите?

- Парк общественного транспорта у нас в городе большой. А своего автомобиля у меня никогда не было. 

- Какое у вас любимое блюдо и напиток?

- Шашлык и фруктово-ягодный компот. Еще люблю безалкогольное красное вино, поскольку решил полностью отказаться от алкоголя. 

- Где в последний раз отдыхали и во сколько это обошлось?

- Я не люблю длительный отдых. В последний раз отдыхал с другом на рыбалке. А в основном выезжаем на природу. На два-три дня, не более. 

- Какая покупка в семье в прошлом году была самой дорогой? 

- Утепление квартиры пенопластом. 

- Кого Вы считаете своими друзьями? Есть ли среди них политики, бизнесмены, партнеры, подчиненные?

- У каждого человека не много друзей. В этом городе мои друзья Сергей Евгеньевич Довжик и Николай Михайлович Речка. Я очень благодарен им за поддержку в трудный период. А так у меня много хороших приятелей и товарищей. Есть среди них политики и предприниматели, но больше, конечно, это люди из сферы образования и культуры. 

- Какой досуг Вы предпочитаете?

- Активный. С друзьями и семьей. А какого-то определенного хобби у меня нет. Раньше ходил вместе с другом на его яхте по Днепру. Увлекался парусным спортом, но сейчас здоровье уже не то. 

- Какие предпочитаете зрелищные мероприятия? 

- Хороший театр, хороший эстрадный концерт. Те мероприятия, когда ощущается единство массы людей, объединенных зрелищем.
- Расскажите о самых счастливых и печальных моментах в жизни?

- Счастливых моментов было много. Встреча с любимой, рождение детей и внуков. Последний радостный момент - это когда собрался полный зал на мой юбилейный концерт 5 мая.

А печальные моменты - это смерть близких.

- Есть ли у Вас планы на будущее - личные, семейные, деловые, политические, которыми Вы готовы поделиться? 

- В следующем году исполняется 80 лет со дня рождения Владимира Семеновича Высоцкого. Есть желание сделать концерт, и есть люди, готовые в нем поучаствовать. Но на это нужны деньги. Не потому, что артисты хотят заработать, а для того, чтобы красиво все сделать, обеспечить информационную и техническую поддержку. На это нужны огромные средства - около 30 тыс. грн. Если откликнутся спонсоры, мы его сделаем. Хотя я сомневаюсь, что откликнутся. Таковы наши реалии, поэтому заглядывать далеко в будущее не буду. 

 

 

Рубрика – «ЗМІ про бардів у політиці»

 

На що і на кого спирається Путін?

Безмежжя культурно-політичних обширів російського імперіалізму

http://day.kyiv.ua/uk/article/kultura/na-shcho-i-na-kogo-spyrayetsya-putin

Сергій Грабовський

28 серпня, 2017

 

Досі й у світі, й в Україні вистачає людей (зокрема й таких, які вважають себе високоосвіченими), які переконані: як Сталін та сталінізм, так і Путін та путінізм з їхніми імперіалістичними мареннями і діями є якимись абераціями великої російської культури. Мейнстрім же цієї культури зовсім інший, це високий гуманізм і вселюдська чуйність. І досить усунути диктатора, щоб усе повернулося на круги свої й російський імперіалізм припинив існування.

Як на мене, такий висновок вельми сумнівний. І ось чому.

Річ у тім, що імперіалізм — не щось зовнішнє, а іманентна складова мейнстріму російської культури, самої її серцевини. Він нерідко забарвлює у вельми специфічні кольори, безумовно, присутні в ній гуманізм і здатність абсорбувати досягнення інших культур, вміння генерувати нові для світу ідеї та вміння відгукуватися на чужий біль. Не забуваймо, скажімо, що новою (і випробуваною на практиці!) ідеєю, запропонованою століття тому Росією світові, став тоталітаризм, а відповіддю на чужий біль стали у 1960 — 1980-х роках закордонні походи «воїнів-інтернаціоналістів». А досягнення чужих культур абсорбувалися російською передусім у тій частині, що стосувалася нових військових розробок і військового ж мистецтва...

Показовою в цьому плані є творчість Олександра Пушкіна з його «смирись, Кавказ» і «славянские ручьи сольются в русском море»; проте у Пушкіна ми поряд із цим бачимо й об’єктивні оцінки цінності свободи людей і народів. А от у інших... Ось що писав у 1848 — 1849 роках уславлений Федір Тютчев:

Москва, и град Петров,

и Константинов град -

Вот царства русского

заветные столицы...

Но где предел ему? и где его

границы —

На север, на восток, на юг

и на закат?

Грядущим временам судьбы

их обличат...

 

Семь внутренних морей и семь

великих рек...

От Нила до Невы, от Эльбы

до Китая,

От Волги по Евфрат, от Ганга

 до Дуная...

Вот царство русское...

и не прейдет вовек,

Как то провидел Дух и Даниил

 предрек.

 

Якраз у ці роки російська армія марширувала Європою, придушуючи угорську революцію; на виконання поетично озвученої Тютчевим програми Російська імперія розпочала війну з Оттоманською імперією (Дунай, потім Константинополь, а далі — Єрусалим і Євфрат із Нилом...). Але тоді Європа змогла об’єднатися й добряче розквасити пику «великій Росії». Та не вгамувалася — не вдалося після російсько-турецької війни 1877 — 1878 років накласти лапу на Балкани, то на черзі став Китай. Де-факто Маньчжурія на початку ХХ століття вже стала російською колонією («Жовторосія»), проте закортіло ж іще й Корею. Наслідком стала втрата половини Сахаліну та половини Маньчжурії — і перша російська революція. Далі, 1914-го, за істеричної підтримки більшості «освіченої публіки» в Петербурзі поставили на меті вийти на Ельбу та (вдруге) забрати собі Дунай із Константинополем. Результат загальновідомий, чи не так? Здавалося б, більшовики мусили якось інакше мислити — але ні! 1920-го вони рушили на Європу задля того, щоб «напоить красных коней водой Вислы и Рейна». Поетично сказано, одначе...

1939 року Гітлер і Сталін ініціюють Другу світову війну, домовившись про поділ Північної та Центрально-Східної Європи. Проте Балкани, Туреччину й Іран наступного року поділити не вдалося, хоча задля цього в листопаді 1940-го Молотов спеціально їздив у Берлін. Але хіба про таку експансію мріють лише Сталін і Молотов? Того ж 1940 року комсомолець Павло Коган (він, ясна річ, нічого не знає про плани Кремля) пише вірш, який закінчується такою строфою:

 

Но мы еще дойдем до Ганга,

Но мы еще умрем в боях,

Чтоб от Японии до Англии

Сияла Родина моя.

 

Чим не Тютчев сталінської доби?

 

Пропустимо другу половину ХХ століття, хоча і там можна знайти чимало цікавого щодо всесвітньої експансії СРСР/Росії. Візьмімо початок 2000-х. Росія ще вважається демократичною, Путін тільки-но став президентом, він є найкращим другом світових лідерів, а водночас в культурі відбуваються дуже прикметні процеси. Скажімо, знані барди, кумири вільнолюбної інтелігенції 1970 — 1980-х записують новий диск. І що ж на ньому співається?

И шепчу я, прищурив глаза,

Не скрывая непрошеной

грусти:

Этот город вернется назад —-

Севастополь останется

русским!

 

Це Олександр Городницький, пісня «Севастополь». А ось що співає Жанна Бичевська в «Куликовому полі»:

Будет Русь Святая крепкой

и свободной,

И от силы русской вздрогнет

сатана,

Вновь среди дружины встанет

Царь законный,

Куликовым полем станет вся

страна...»

 

Ну как вам? Но это еще далеко не все:

«Возвратит Россия русский

Севастополь,

Станет снова русским

полуостров Крым,

Наш Босфор державный, наш

Константинополь

И святыня мира Иерусалим...

 

А щоб істинним росіянам жилося щасливо, ревна християнка Бичевська пропонує свій рецепт:

В страшный час расплаты

брови мы нахмурим

И смахнем вампиров с тела

всей страны,

И не будет зоны, лагерей

и тюрем,

Все враги России будут

казнены...

 

Таку форму набуває гуманізм «високої» російської культури в органічному поєднанні з її ж імперіалізмом. А ось на що обертається «братерство людей і народів» у пісні тієї ж Бичевської «Росія»:

У нас с врагом окончена

дискуссия,

Мы вновь воспрянем,

к подвигам горя.

Россия, Украина, Белоруссия —

Племен славянских три

богатыря.

 

Ясна річ, простим горінням справа не закінчиться:

Уж ангелы трубят

к последней битве.

За Веру, за Царя иди,

не трусь!

 

Якщо хтось забув, то «остання битва» у християнстві — це Апокаліпсис. Який у нашу добу може бути тільки ракетно-ядерним. Але боятися не треба — і Путін, в унісон пісні представниці елітарної культури Бичевської, щосили шантажує світ своїми (а чи й не північно-корейськими також?) ракетами...

Інакше кажучи, органічною складовою (чи навіть віссю) російської культури впродовж століть був імперіалізм думки та дії. Путін не «висить у повітрі», як думає дехто, Путін спирається на більшість росіян, зокрема й майстрів культури, він — спадкоємець потужної імперської традиції і тому так упевнений у своїй силі та непереможності. Хоча якби він учив історію, то мусив би знати — Російська імперія, хоч під якими б прапорами вона діяла, не раз отримувала копняка під зад. Але щоразу після поразок російський імперіалізм воскресав, і тому як притомним російським інтелектуалам, так і їхнім сусідам варто замислитися, як не допустити такого нового воскресіння.